“Trecerea” iconografica la ipostasul persoanei

“Trecerea” iconografica la ipostasul persoanei

Problema pe care si-o punea iconografia bizantina era una si aceeasi cu cea a arhitecturii ecleziale: cum sa faci ca materialul natural sa-si manifeste posibilitatile revelatoare, sa se transfigureze in carnea “Logosului” vietii de dincolo de spatiu, de timp, de stricaciune si de moarte. Sau, mai concret: cum sa reprezinti prin desen si culoare, nu natura, nu entitatile individuale stricacioase si mortale, ci ipostasul persoanelor si lucrurilor acel mod de existenta care ipostaziaza fiintele in viata cea adevarata.